بمفلكه وخالقه . وفيه أيضا بسنده عن السجاد : أنه قال : ( نهى رسول الله عن خصال ) إلى أن قال : ( وعن النظر في النجوم ) ( 1 ) . وعن الصادق عليه السلام : يقو : ( سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن الساعة ، قال : عند إيمان بالنجوم وتكذيب بالقدر ) ( 2 ) . ورواية هشام بن الحكم المروية في الاحتجاج : إن زنديقا قال للصادق عليه السلام : ما تقول في علم النجوم ؟ قال : ( هو علم قلت منافعه ، وكثرت مضاره ) إلى أن قال : ( والمنجم يضاد الله في علمه بزعمه أنه يرد قضاء الله عن خلقه ) ( 3 ) . ورواية الكابلي المروية في معاني الأخبار : ( الذنوب التي تظلم الهواء : السحر والكهانة والايمان بالنجوم ) ( 4 ) . وقال الفاضلان والشهيدان : قال النبي صلى الله عليه وآله : ( من صدق كاهنا أو منجما فهو كافر بما أنزل الله على محمد ) ( 5 ) . وفي دعاء الاستخارة المروية عن الصادق عليه السلام : ( اللهم إنك خلقت أقواما يلجئون إلى مطالع النجوم لأوقات حركاتهم وسكونهم وتصرفهم وعقدهم ، وخلقتني أبوء إليك من اللجأ إليها ومن طلب الاختيارات بها ،

--> ( 1 ) الخصال : 417 / 10 وفيه : عن الباقر عن آبائه عليهم السلام ، الوسائل 17 : 143 أبواب ما يكتسب به ب 12 ح 9 . ( 2 ) الخصال : 62 / 87 ، الوسائل 17 : 143 أبواب ما يكتسب به ب 24 ح 6 . ( 3 ) الإحتجاج : 348 ، الوسائل 17 : 143 أبواب ما يكتسب به ب 24 ح 10 . ( 4 ) معاني الأخبار : 270 / 2 ، الوسائل 11 : 372 أبواب آداب السفر ب 14 ح 6 . ( 5 ) المحقق في المعتبر 2 : 688 ، العلامة في التذكرة 1 : 271 ، الشهيد الثاني في المسالك 1 : 76 . وهو في الوسائل 17 : 144 أبواب ما يكتسب به ب 24 ح 11 .